Sexo e humanidade em se tornar
Opis książki
Apesar da mudança de costumes e da aparente facilitação que daí advém quanto à relacionalidade sexual, o assunto ainda carece de estudos mais aprofundados, tendo em vista a sua sempre desejável melhoria na concreta vida interpessoal e coletiva. Este livro pode ser considerado como o segundo elemento de um díptico, juntamente com o anterior OLTRE L’ARENA (2017) dedicado à inovação do cenário econômico e político. Enquanto aqui se pretendeu analisar e processar os dados sócio-filosóficos e intersubjetivos do sexo, inovando também paradigmas metapsicológicos e delineando novas realidades interpretativas e, portanto, educacionais, relacionais e antropológicas, na perspectiva de uma emancipação geral e particular da vida humana.
Tentando responder ao que foi inicialmente expresso da seguinte forma: “... muito parece-me depender da autenticidade e da liberdade do interesse cognitivo, ou seja, da capacidade e possibilidade de ter uma compreensão mais profunda, completa e responsável; por certas circunstâncias que nos colocam ou não em posição de dar audiência e ordem àquele espaço do “não dito” mencionado no início desta introdução; quando se descobre a admissibilidade - como conseguiu algum filósofo autêntico ou afortunado - de olhar as coisas pertinentes à nossa vida inteligente com um olhar sempre novo e excitante, e justamente conhecê-las, garanti-las, vivê-las, amá-las melhor.
Sob esta condição, o não dito não é mais e nunca é um remanescente obscuro e preocupante ou insignificante de onde se fugir, ou o inimigo da estabilidade e da qualidade do objeto do que foi dito, afirmado e aceito, ou o perigo para perder a liberdade e a alegria de redescobrir e renovar as coisas que importam e com as quais realmente nos importamos; mas é o espaço que é necessário para nós sermos e nos tornarmos, e é o ar que também o já dito precisa para não nos sufocar e não sufocar ... ”.
A autora, com formação em saúde e sociologia, atuou nos serviços de saúde mental de Trieste e Perugia.
Tentando responder ao que foi inicialmente expresso da seguinte forma: “... muito parece-me depender da autenticidade e da liberdade do interesse cognitivo, ou seja, da capacidade e possibilidade de ter uma compreensão mais profunda, completa e responsável; por certas circunstâncias que nos colocam ou não em posição de dar audiência e ordem àquele espaço do “não dito” mencionado no início desta introdução; quando se descobre a admissibilidade - como conseguiu algum filósofo autêntico ou afortunado - de olhar as coisas pertinentes à nossa vida inteligente com um olhar sempre novo e excitante, e justamente conhecê-las, garanti-las, vivê-las, amá-las melhor.
Sob esta condição, o não dito não é mais e nunca é um remanescente obscuro e preocupante ou insignificante de onde se fugir, ou o inimigo da estabilidade e da qualidade do objeto do que foi dito, afirmado e aceito, ou o perigo para perder a liberdade e a alegria de redescobrir e renovar as coisas que importam e com as quais realmente nos importamos; mas é o espaço que é necessário para nós sermos e nos tornarmos, e é o ar que também o já dito precisa para não nos sufocar e não sufocar ... ”.
A autora, com formação em saúde e sociologia, atuou nos serviços de saúde mental de Trieste e Perugia.
Pio Curatolo
325 Strony